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原來所帶的頭巾是沙漠和炎熱的產(chǎn)物
原來所帶的頭巾是沙漠和炎熱的產(chǎn)物。
頭巾的功能實(shí)在很多，主要是也門人的頭巾，用途很廣。一位阿拉伯朋友告訴記者，也門男子很瀟灑，把頭巾“玩”得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)：平時(shí)用來當(dāng)帽子，買東西時(shí)展開來當(dāng)包裹，做禮拜時(shí)當(dāng)墊子，刮風(fēng)時(shí)蒙在臉上擋風(fēng)沙，睡覺時(shí)拿來做鋪蓋，洗臉時(shí)又可以用來當(dāng)毛巾。頭巾基本上可以說與阿拉伯人生存的環(huán)境息息相關(guān)。當(dāng)初，肆虐的風(fēng)沙以及變幻無常的天氣使阿拉伯人有了頭巾，所以說頭巾也是沙漠和炎熱環(huán)境的產(chǎn)物。
頭巾伴隨著阿拉伯人走過了漫長(zhǎng)的歲月，它的功能已經(jīng)從原本的擋風(fēng)遮陽、防曬御寒等，變成了一種裝飾，還演化出一種“頭巾文化”、“頭巾政治”。一位阿拉伯朋友曾對(duì)記者說，阿拉伯男人的頭巾已不單單是服飾的一部分，它還具有涉及榮譽(yù)或關(guān)乎文化和政治的內(nèi)涵。難怪，阿拉法特的頭巾，還被認(rèn)為是他為爭(zhēng)取民族和建立國(guó)家而奮斗的標(biāo)志。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處：http://m.zhshi.com
頭巾的功能實(shí)在很多，主要是也門人的頭巾，用途很廣。一位阿拉伯朋友告訴記者，也門男子很瀟灑，把頭巾“玩”得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)：平時(shí)用來當(dāng)帽子，買東西時(shí)展開來當(dāng)包裹，做禮拜時(shí)當(dāng)墊子，刮風(fēng)時(shí)蒙在臉上擋風(fēng)沙，睡覺時(shí)拿來做鋪蓋，洗臉時(shí)又可以用來當(dāng)毛巾。頭巾基本上可以說與阿拉伯人生存的環(huán)境息息相關(guān)。當(dāng)初，肆虐的風(fēng)沙以及變幻無常的天氣使阿拉伯人有了頭巾，所以說頭巾也是沙漠和炎熱環(huán)境的產(chǎn)物。
頭巾伴隨著阿拉伯人走過了漫長(zhǎng)的歲月，它的功能已經(jīng)從原本的擋風(fēng)遮陽、防曬御寒等，變成了一種裝飾，還演化出一種“頭巾文化”、“頭巾政治”。一位阿拉伯朋友曾對(duì)記者說，阿拉伯男人的頭巾已不單單是服飾的一部分，它還具有涉及榮譽(yù)或關(guān)乎文化和政治的內(nèi)涵。難怪，阿拉法特的頭巾，還被認(rèn)為是他為爭(zhēng)取民族和建立國(guó)家而奮斗的標(biāo)志。
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